Le cursus initiatique du Rite français au xviiie siècle, place sa quintessence et sa finalité dans le ive Ordre. Il est précisé que « celui-ci sera tracé à la craie sur le plancher et effacé chaque fois ». Le Régulateur des Chevaliers Maçons publié en 1801 décrit l'organisation des lieux et des décors dans les pages d'ouverture du rituel de chaque ordre, ainsi que celle du « tableau de loge » propre à chaque ordre. On se trouve donc en présence d’un « Rite » maçonnique, comme on l’entend au xviiie siècle, c’est-à-dire un ensemble de grades conférés dans un certain ordre chronologique et qui s’ajoutent les uns aux autres, se transmettent de loge en loge, à partir des années 1730 jusqu’à la fin du xviiie siècle. 1er ordre; 2e ordre; 3e ordre; 4e ordre; Décors et tableaux de loge; Rite Français Moderne Rétabli; Gants; Martinisme; Memphis Misraïm. Longtemps conseiller de l'Ordre et assurant un temps l’intérim de Grand Maître. Au septentrion, une source d'eau jaillissant d'entre deux rochers ; à l'occident, un escalier rapide, taillé dans le roc et descendant à la caverne. 44,00 € TTC Plus d'infos. Il en est de même des rituels et des ouvrages de Jean-Marie Ragon qui se place dans la recherche d'une religion naturelle, universelle et morale. C'est pourquoi on trouve des thèmes similaires dans les hauts grades de rite français et écossais. La codification de cet ordre est actée par le Grand Chapitre général les 24 et 25 avril 17843. D'autres chapitres souhaitant rester indépendants de toute obédience réactivent le 15 janvier 1994 à Cagnes-sur-Mer le « Grand Chapitre général de France » selon l'appellation datant de 1784[15]. 20,00 € TTC Plus d'infos. À l'instigation du grand maître du Grand Orient de France, Arthur Groussier, une nouvelle réforme du rite voit le jour. : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. Le tableau ou le tapis de loge, la disposition des chandeliers autour de celui-ci, la position des colonnes « J » et « B » et celles des surveillants[BM 10], les batteries en « deux coups brefs et un plus long », le port de l'épée, l'entame du pied droit, toutes choses que la Grande Loge des anciens changea par la suite. Détenteur du prestigieux diplôme et de la médaille de, Les différences principales sont les nombreuses références à Dieu qui ponctuent ce rituel revu par Murat. Dans l’intérieur une lampe posée sur un rocher ; du côté du midi, un bras droit retroussé frappant d'un poignard. La codification du XVIIIe siècle le structure en deux composantes graduelles, une symbolique en trois grades et une philosophique qui prend le nom au XXe siècle d'« Ordre de Sagesse », en quatre ordres. 10 Juillet 2012, Rédigé par Rituel Rite Français Publié dans #hauts grades OUVERTURE Lorsque le Conseil s'assemble, tous les Frères sont habillés, à l'exception du … Ils se nomment à l'origine simplement « ordres supérieurs » et sont publiés en 1801 dans un recueil intitulé : Le Régulateur des Chevaliers maçons ou les Quatre ordres supérieurs, suivant le régime du Grand Orient. Cet ensemble représente la totalité de la tradition maçonnique française de 1784, soit au total 81 grades[BM 9]. Bijou de cordon III° Ordre RF. La commission dirigée par Louis Amiable, avocat et conseiller de l'ordre, établit définitivement en 1886 la forme adogmatique du rite, en lui donnant une teinte positiviste. Par la suite, ce rite est revenu de Belgique en France, transmis par la loge régulière « La Constance » (Orient de Louvain)[12] à la loge « La Parfaite Union » en Cévennes (Orient du Vigan) qui, à son tour, l'a transmis à plusieurs autres loges françaises. Le Rite Français du premier grade au V° ordre, Hervé Vigier, Teletes. En 1783, la chambre des grades, créée en janvier 1782 sous l'impulsion notamment d'Alexandre Roëttiers de Montaleau, reprend en intégralité ce chantier débuté dix ans plus tôt. Le 18 mai 2013 à Boulogne-sur-Mer le « Sublime Conseil féminin du Rite moderne pour la France », créé la même année par des membres dissidents du « Grand Chapitre général féminin de France », reçoit une patente des Ordres de Sagesse du « Sublime Conseil du Grand Chapitre général mixte de Belgique » (UMURM)[27]. 1° Ordre : De la Vengeance à la Justice Les Ordres de Sagesse du Rite français s'inscrivent dans la continuité du grade de maître et n'en sont que le développement, « celui-ci sera tracé à la craie sur le plancher et effacé chaque fois », La codification de cet ordre est actée par le Grand Chapitre général les 24 et 25 avril 1784, Cet ordre est la synthèse de tous les grades d’élus dont les, Il est décrit de la façon suivante dans le, « Il représente en haut l’Étoile du Matin entre huit autres moindres. Héritier des plus vieilles traditions des « Rites modernes », le Rite français, malgré les réformes successives qui l'ont parfois éloigné puis parfois restitué dans sa tradition, a gardé encore au XXIe siècle et dans ses différentes variantes les caractéristiques fondamentales qui le rattachent aux plus vieilles traditions de la maçonnerie spéculative. Cordon III° Ordre RF. Généralités du Rit 1er Grade. Le rite Français d’aujourd’hui dit “Groussier” (tel qu’il est pratiqué par la plupart des loges du Grand Orient de France) n’a plus grand chose à voir avec le rite de 1783. Le parcours initiatique des grades de sagesse s'articule autour de 4 moments essentiels : les 4 Ordres du Rite Français, dont voici chacun des thèmes. Le Ve Ordre du Rite français n'avait quant à lui jamais véritablement trouvé son rôle, d'autant que l'attirance des 32e et 33e du Rite écossais, « grades blancs » perçus comme « ultimes », était devenue particulièrement forte lorsqu'ils furent conférés, à partir de 1805, à des dignitaires impériaux. Le Rite français reste le rite majoritaire du Grand Orient de France. Dans les années 1960-1970, plusieurs maçons — dont René Guilly[12] — en quête de la lettre originelle du rite, opèrent une nouvelle tentative afin de réanimer le caractère initiatique et symbolique de celui-ci, guidés par la volonté de pratiquer ses rituels sans aucun « ajout » ultérieur, sans modifications ni influences externes. Après une réédition en 1946, la version définitive du Rite français dit « Groussier » est achevée avec plusieurs retouches[N 8] en 1955, sous l'autorité de Paul Chevallier. Il confère des hauts grades au-delà du grade de Rose-Croix, grade terminal du Rit (qui sera dénommé quelques années plus tard Rite Français pour être distingué du REAA). Le frère Armand Bédarride présente en septembre 1931, un rapport qui débute par un constat sévère : « les rituels sont défectueux et insuffisamment initiatiques » et propose : « un retour aux pures traditions dans un langage de notre temps »[LM 8]. Le quatrième et dernier ordre, également chevaleresque, se déploie autour d'une « Parole » nouvelle et d'une construction spirituelle et intérieure, plutôt que matérielle. Cette réforme du rite vise surtout, en pleine période « autoritaire » du Second Empire, à instaurer un encadrement idéologique strict, pour essayer de contrôler une institution dont le pouvoir impérial se méfie, mais qu'il croit pouvoir surveiller et utiliser comme relais d'influence[LM 5],[7]. En 1907, sous l'influence du Dr Antoine Blatin[N 6], le rituel voit une accentuation de sa teinte positiviste[BM 4]. Au milieu une grande caverne. Si son lieu de naissance n'a toujours pas été confirmé par les historiens, on trouve malgré tout dans les plus anciennes traditions des clans d’Écosse des insignes datant du xvie siècle portant « une main levée armée d'un poignard » assortie d'une devise : « Vincere Aut Mori »26. Ordre des Chevaliers du Temple-prêtres de la Sainte Arche Royale; Royal Order of Scotland - Ordre Royal d'Écosse "Societas Rosicruciana in Anglia" - S.R.I.A. Non compris dans l’échelle des sept grades du rite français, le caractère non-graduel, administratif et conservatoire de cet ordre est précisé dans les premiers statuts et règlements généraux du Grand Chapitre général (1784). En effet le système du Rite français est un système à 7 degrés : * 3 grades dits « bleus » (apprenti, compagnon, maître) * 4 ordres : Tous les grades dits de vengeance sont résumés dans celui d'Elu Secret. Celui-ci se saisit de l'importante question des rituels et il faut une douzaine d'années pour « fixer » les grades symboliques, selon la triple nécessité de conserver sa tradition, de clarifier et mode… Au cours de l'histoire, il évolue vers des versions qui accompagnent souvent les évolutions que connait la société française. Le contexte et les raisons qui conduisent quelques décennies plus tard à proposer une version officielle de ce rite, sont liées à la création du Grand Orient de France en 1773. Au Grand Chapitre Général du GODF, cet ordre se nomme : Les usages des premières loges proscrivent la consignation par écrit. En 1858 s'impose le Rite français dit « Murat », qui revient aux fondements des Constitutions d'Anderson, sans pour autant transformer durablement le rite, car le texte est peu différent de celui du Régulateur du Maçon[N 5]>. Ruban moiré rouge et noir. Vous êtes ici : Accueil La Boutique Deltaluz Décors maçonniques Rite Français tous grades Chapitre Français. e-Rituels. Le troisième Ordre Supérieur est le … Cette commission, au motif que le symbolisme doit être « sobre, clair et absolument neutre », tourne le dos à certains traits importants du Rite français. Cette graduation va progressivement supplanter le Rite français dans ce domaine, au point d'entraîner la mise en sommeil en 1862 des Ordres dit de Sagesse sous leur forme originelle[10]. Le texte original date de 1745 ; il est tiré de la Divulgation de Gabriel-Louis Pérau « L’Ordre des Francs-Maçons Trahis, et le … Ce rite en sept grades a été constitué et mis au point par la chambre des grades du Grand Orient de France (1783), puis reconnu définitivement en 1785-1786 comme rite de fondation de l'obédience. La grande maîtrise est supprimée en 1871 et sera rétablie en 1945. Le troisième ordre, évoque la reconstruction du temple détruit, bien après la mort du Roi Salomon et se place dans la tradition des grades chevaleresques qui commence en 1738, avec le discours du Chevalier de Ramsay. La hiérarchie des Devoirs. Articles maçonniques pour le Deuxième ordre du rite français, vendus par Symboles et Signes, la boutique maçonnique en ligne de référence Si l'usage le plus ancien consiste à dessiner le tableau de loge et à l'effacer ensuite, la pratique en est arrivée rapidement à faire des « tableaux permanents ». Un seul tablier pour le 1er Ordre et le 2ème Ordre : il est réversible ! Afin de donner à la franc-maçonnerie une dimension nationale, le Grand Orient de France (GODF) organise l'uniformisation des rites « modernes » en France<[2]. Le Rite français connaît quelques rectifications en 1907 et en 1922. D'autres apparaîtront par la suite, tel le Rite français et le Rite écossais rectifié. Et plus ! Décors maçonniques et accessoires des Grades de Sagesses du Rite Français : Chapitre Français du 1er ordre, 2ème ordre ,3ème ordre , 4ème ordre. En 1973, le GODF remet la patente du Rite français à la « Grande Loge féminine de France ».